Invocation pour que quelque chose se réalise
Si vous voulez invoquez Allah pour que quelque chose se réalise, il y a des conditions et des moments à respecter.
Invoquer Allah pour que quelque chose se réalise est une branche de la croyance en Allah, car cela prouve que l’on est conscient que rien n’arrive sans la volonté d’Allah.
L’invocation exaucée est quelque chose qui a tout le temps été recherchée par les prophètes.
L’invocation est une forme de dialogue entre le croyant et son Seigneur.
Allah dit dans le Qur’an:
« Et votre Seigneur dit invoquez-moi et je vous répondrai » S.40-v.60
Les conditions de l'invocation exaucée (D'aprés Sa'd ibn wahf Alqahtani l'auteur de "la citadelle du musulman"):
Ces conditions et ses bonnes manières sont les meilleurs pour que quelque chose se réalise.
La sincérité: Ne faire des invocations que pour Allah, pour obtenir sa satisfaction et en espérant une réponse de lui seul.
Les glorifications: Ne faire des invocations que pour Allah, pour obtenir sa satisfaction et en espérant une réponse de lui seul. Ne faire des invocations que pour Allah, pour obtenir sa satisfaction et en espérant une réponse de lui seule faire des invocations que pour Allah, pour obtenir sa satisfaction et en espérant une réponse de lui seul faire des invocations que pour Allah, pour obtenir sa satisfaction et en espérant une réponse de lui seul.
La présence du cœur: Ne pas être distrait pendant l’invocation et avoir une concentration extrême. Les lèvres ne doivent pas être le seul organe qui vibre lors d’une invocation, mais le cœur aussi.
Dans l’aisance et l’adversité: Une grande erreur répandue est d’invoquer Allah seulement dans l’adversité. Mais il faut aussi l’invoquer quand tout va bien. Car nous sommes toujours dans le besoin auprès d’Allah.
La reconnaissance: Reconnaître ses péchés et s’en repentir, ainsi que reconnaître les bienfaits d’Allah et l’en remercier.
Reformuler: La sounna de notre Prophète lors d’une invocation était de répéter la demande 3 fois.
La certitude: Faire les invocations en ayant la certitude d’être exaucé.
Lever les mains: Lever les mains en l’air avec les paumes de mains face au ciel est une sounna très recommandée lors des invocations.
Le repentir: Rétablir les injustices que vous avez fait subir, se repentir des ses injustices et de ses péchés en générale.
La licéité: Ce que vous portez et ce que vous mangez doit être licite.
Se rapprocher d’Allah: Invoquer Allah de ses noms et attributs et reconnaître la grandeur et les bienfaits d’Allah.
Commencer par soi-même: Le prophète (‘alayhi salat wa salam) avait l’habitude de commencer par lui-même lorsqu’il faisait une invocation pour quelqu’un d’autre.
Être en état de pureté et face à la Qibla: Être en état de pureté (woudou) pendant l’invocation et face à la qibla ne sont pas obligatoires, mais plutôt recommandés.
Les meilleurs moments pour invoquer
Ces moments sont les meilleurs pour invoquer Allah pour que quelque chose se réalise In Chaa Allah.
Laylat Al-Qadr (La nuit du destin): Une nuit meilleure que 1000 ans lors de laquelle Allah pardonne à celui qui le lui demande.
Lors du mois de Ramadan: D’après Abou Sa’id Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a des affranchis (du feu de l’enfer) chaque jour et nuit du mois de Ramadan, et certes chaque musulman a chaque jour et nuit une invocation exaucée ». (Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani)
L’invocation du jeûneur: D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois invocations qui ne sont pas repoussées : l’invocation du père, l’invocation du jeûneur et l’invocation du voyageur ». (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani)
Dernier tiers de la nuit: D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Notre Seigneur descend chaque nuit vers le ciel de l’ici-bas lorsqu’il ne reste que le dernier tiers de la nuit et il dit: Qui m’invoque que je l’exauce, qui me demande que je lui donne et qui me demande pardon que je lui pardonne ». (Rapporté par Boukhari et Muslim)
Entre le adhân (l’appel à la prière) et al-iqâmah: (l’annonce du début de la salât en groupe): D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L’invocation entre l’adhan et l’iqama est exaucée, donc invoquez! ». (Rapporté par Abou Ya’la et authentifié par Cheikh Albani)
Lors du Soujoud (prosternation): D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «C’est prosterné que le serviteur est le plus proche de son Seigneur. Multipliez y donc les invocations.» (Rapporté par Muslim dans son Sahîh)
A la fin de la prière obligatoire: D’aprés Abou Oumama : On a dit : “ô Messager d’Allah, qu’elle est l’invocation la plus à même d’être exaucée ? – “Celle prononcée en pleine nuit, notamment en sa dernière partie et au sortir des prières prescrites.”” ( Rapporté par at-Tirmidhi et jugé bon par al-Albani)
Lorsque la pluie tombe: D’après Sahl ibn Sa’d (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Deux invocations ne sont pas repoussées : l’invocation au moment de l’appel à la prière et celle faite sous la pluie » (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani)
La dernière heure du vendredi: d’après Djabir ibn Abdoullah, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « La journée du vendredi compte 12 heures.Tout musulman qui en profite pour demander quelque chose à Allah l’obtiendra. Privilégiez l’ultime heure après la prière du ‘asr. » (Rapporté par Nassai et abu daoud Jugé authentique par al-Albani)
Lorsque l’on boit l’eau de Zamzam: D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La chose pour laquelle est bue l’eau de zamzam est exaucée ». (Rapporté par Daraqoutni et authentifié par Cheikh Albani)
Un musulman qui invoque pour un autre en son absence: D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n’y a aucun serviteur musulman qui invoque pour son frère en son absence sans que l’ange dise: -et à toi la même chose- ». Rapporté par Mouslim dans son Sahih
Invocation du pére pour le fils: D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois invocations qui ne sont pas repoussées : l’invocation du père, l’invocation du jeûneur et l’invocation du voyageur ». (Rapporté par Al Bayhaqi dans Al Sounan Al Koubra n°6392 et authentifié par Cheikh Albani)
Invocation de l’opprimé: D’après Khouzeima Ibn Thabit (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Craignez l’invocation de celui qui subit une injustice car elle est certes portée au dessus des nuages et Allah dit: Par ma Puissance et ma Majesté, je vais certes te secourir d’ici peu » Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani
Invocation du nécessiteux: Dans le coran, Allah nous exhorte à Le prier et s’engage à nous répondre : « Et votre Seigneur dit invoquez-moi et je vous répondrai » S.40-v.60
Invocation du voyageur: D’après ‘Oqba Ibn ‘Amir (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes dont les invocations sont exaucées: le père , le voyageur et celui qui subit une injustice » (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani)
Conclusion
Le croyant invoque son Seigneur partout où il est et à n’importe quel moment, seulement ces moments et ces états doivent être considérés avec plus de soin pour invoquer Allah pour que quelque chose se réalise.
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