Histoire de la révélation et de la compilation du Coran

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Histoire de la révélation et de la compilation du Coran

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Le Coran est le 4ème et dernier livre sacré du Tout-Puissant Allah, révélé sur le Prophète Mohamed (SAW). Le Coran est le livre de guidance pour toute l’humanité. La responsabilité de la protection de ce livre saint est assumée par Allah tout puissant. Le Coran est une source de grande inspiration, de conseils et de sagesse pour des millions de musulmans du monde entier. Nous devrions tous connaître l’histoire de la révélation et de la compilation du Coran afin que nous puissions comprendre à quel point ce livre sacré est important pour nous tous (musulmans).

Le Coran est le point central de la foi et essentiel pour que les fondements d’une société islamique soit à la base de sa charia, de ses instructions juridiques et de sa loi. Nous pouvons dire que le Coran est un miracle vivant. Le Saint Coran a été révélé au Prophète Mohamed (SAW) au cours d’une période allant jusqu’à 23 ans environ. Pendant ce temps, le Coran que nous récitons aujourd’hui a été révélé par bribes et dans un ordre différent de celui que nous voyons aujourd’hui. Dans cet article, nous discuterons de l’aspect du Coran en décrivant sa révélation et les mesures prises pour le préserver ou la compilation du Coran à travers l’histoire musulmane.

Les mérites du Coran

Avant de commencer la discussion sur la révélation et la préservation du Coran, il est important que nous comprenions tous les mérites du Coran et ce qu’Allah Tout-Puissant a dit à propos de sa préservation et de sa nature divine dans le Coran. Dans le Coran, Allah Tout-Puissant dit : « Et nous vous avons envoyé le livre qui explique tout, un guide, une miséricorde et une bonne nouvelle pour les musulmans. » (Coran, 16 :89)

Le Coran est le livre de guidance, de miséricorde et de bonne nouvelle. Autre que cela, nous, en tant que musulman, devrions croire que le Coran est un livre sans doute. L’authenticité du Coran en ce qui concerne sa préservation est concernée, Allah Tout-Puissant dit dans le Coran : « En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien.»(Coran, 15: 9). Ainsi, nous pouvons dire que le Coran dans sa forme actuelle est identique à celui qui a été révélé et qu’il ne peut y avoir aucun doute quant à son caractère divin et à sa source de direction sans aucun doute ni réserve.

La révélation du Coran

Le Coran a été révélé au dernier prophète Mohamed (SAW) sous la forme de révélation (wahi). Dans la terminologie islamique, wahi peut être littéralement défini comme « le message divin d’Allah transmis aux personnes choisies par Allah (les prophètes)». Des descriptions du wahi sont également données dans le Coran :

« Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] (Coran, 28: 7).

« Cela fait partie de la nouvelle de l’invisible que nous te révélons (oh Prophète) par inspiration« . (Coran, 3:44)

Le Coran a été révélé sous forme de Wahi au Prophète Mohamed (SAW) par Allah Tout-Puissant sous différentes formes, soit pendant le sommeil, pendant qu’il est éveillé, avec une empreinte sur son cœur, ou Gabriel (Jibril) qui a amené les versets de temps au temps.

Le processus de révélation du Coran a commencé au mois de Ramadan comme le dit Allah (SWT) dans le Coran: « Le Ramadan est le (mois) dans lequel nous avons envoyé le Coran. » (Coran, 2: 185)

Le Coran n’a pas été révélé dans un bloc, mais par un processus graduel avec un petit nombre de versets (ayah) révélés à la fois. Allah le Tout-Puissant explique également la raison de la révélation partielle du Coran sur une période de 23 ans. Allah dit dans le Coran :

 “(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l’avons fait descendre graduellement. ” (Coran, 17: 106)

Par conséquent, il y avait un processus de révélation pas à pas où les versets étaient révélés au Prophète Mohamed (SAW) dans des cas spécifiques, facilitant ainsi la circulation et la propagation de l’information aux adeptes de l’Islam. Ainsi, le message divin d’Allah (SWT) a été révélé lentement pour permettre aux nouveaux Arabes musulmans de changer et d’accepter la nouvelle religion, l’islam, et de vivre selon les enseignements de l’islam.

La révélation par étapes a également créé un lien constant entre Allah Tout-Puissant et Son prophète bien-aimé (SAW), apportant un soutien moral aux moments de besoin et de détresse :

« Ainsi (il est révélé), afin que nous puissions renforcer ton cœur. » (Al-Furqan, 25: 106)

Ainsi, nous pouvons conclure de cela que nous avons une solution à chaque problème auquel nous sommes confrontés dans nos vies dans le Coran du Livre Saint.

La compilation du Coran

Au début, le Coran était conservé sous la forme d’une mémorisation des versets du Saint Coran. Mais plus tard, le processus de compilation du Coran a commencé à le conserver sous forme de livre. Lorsqu’il s’agit de la compilation du Coran, celle-ci a été divisée en parties et périodes spécifiques de l’histoire au cours desquelles différents dirigeants musulmans, à différentes époques, ont apporté différentes contributions pour rendre la compilation du Coran meilleure et plus fiable. Nous discuterons des différentes étapes de la compilation du Coran à travers l’histoire islamique, ce qui a permis de visualiser et de lire le Coran dans sa forme actuelle.

Première étape à l’époque du prophète Mohamed (SAW): Le processus de compilation du Coran a été lancé pour la première fois dans la vie du prophète Mohamed (SAW). À ce stade, l’arrangement et l’ordre des sourates et des versets (ayahs) ont été spécifiés par le prophète (SAW) et le texte a été écrit. Cependant, à ce stade, le Coran n’était pas compilé dans un seul livre, il était comparativement disponible sur la peau de mouton séparée et était mémorisé dans son intégrité par plusieurs compagnons du prophète Muhammad (SAW). Mohamed (PBUH).

Deuxième étape sous le règne du calife Abu Bakar (R.A): La deuxième étape de compilation s’est déroulée pendant le califat d’Abu Bakar (R.A). Durant la bataille de Yamama, un grand nombre de compagnons (sahaba), qui avaient mémorisé le Coran, ont été martyrisés. Cela est devenu une source d’inquiétude pour de nombreux compagnons du Prophète (SAW) et ils craignaient pour la préservation du Coran. C‘est pourquoi Umar (R.A) a suggéré au calife de rassembler le Coran et de le compiler dans un livre unique afin de garantir sa préservation. Abu Bakar (RA) aimait cette idée mais craignait parce que le Prophète (SAW) lui-même n’avait jamais pris cette mesure et craignait que cette action ne soit considérée comme une anomalie par la suite. Cependant, il changea d’opinion plus tard et a ordonné à Zain bin Thaabit (RA) d’être le rédacteur en chef et de travailler à la compilation du Coran sous forme de livre. Tous les membres de la commission étaient des Huffaz (ayant mémorisé le coran par coeur) renommés du Coran, c’est-à-dire qu’ils l’avaient déjà mémorisé dans son intégralité. Après avoir écouté divers Huffaz et effectué des renvois avec les différents versets écrits du Coran trouvés sur des feuilles d’arbres, des peaux brûlantes et des peaux de cuir, il compila une copie finale du Coran qui fut ensuite présentée au calife Abu Bakar (R.A). Une fois que tout le texte a été rassemblé et compilé, la commission l’a relue avec soin et a certifié qu’il était correct et présent dans son intégralité. Ainsi, la première version du Coran sous forme de livre a été compilée dans la vie d’Abu Bakar (R.A), le premier calife de l’islam.

Troisième étape sous le règne de Uthman (R.A): Pendant l’ère du troisième calife Uthman (R.A), un problème grave lié à la récitation du Coran a été soulevé. Bien que le texte du Coran ait été universellement accepté, des Arabes de différentes parties de l’État islamique l’ont récité selon leur dialecte. Celles-ci présentaient deux problèmes : premièrement, tout le monde considérait que leur dialecte était correct, ce qui donnait lieu à des disputes ; et deuxièmement, on craignait que si cela continuait, il ne resterait plus de version universellement acceptée du Coran. Pour surmonter ces problèmes, Uthman (R.A) a demandé à Hafsa (R.A) de fournir la compilation antérieure du Coran afin que davantage de copies puissent en être tirées. En outre, il a également formé un comité composé de Zain bin Haris (R.A) et de quelques autres compagnons pour s’assurer qu’ils s’accordent sur la prononciation de la copie originale et produisent davantage de versions de cette copie de la même manière. La commission prépara le texte en conséquence, puis plusieurs copies furent réalisées et envoyées à différentes parties de l’État islamique avec pour instructions que seul ce texte devait être considéré comme le texte officiel et authentique du Coran. Depuis ce jour, le Saint Coran est resté dans sa forme d’origine intacte et le restera à l’avenir par la Grâce et les Bénédictions d’Allah Tout-Puissant.

En dépit de cela, Allah Tout-Puissant Lui-même a pris la responsabilité de préserver le Coran. Cependant, il a fait effectuer le travail par des humains. Différents dirigeants, à différentes époques, ont fait des efforts pour s’assurer que le Coran soit préservé et ce, sous une forme universelle sans aucune déviation, en termes de contenu textuel que nous avons aujourd’hui à partir de laquelle nous récitons.

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